Извршниот менаџер за институционални односи во државната Банка на Бразил одржа говор пред околу 150 луѓе на форумот за историјата на ропството во Бразил, каде што повеќе Африканци беа принудени на принудна работа отколку во која било друга земја.
„Банката на Бразил бара прошка од црнците“, изјави Андре Мачадо пред претежно црнечката публика во училиштето за самба Портела во Рио де Жанеиро.
„Директно или индиректно, целото бразилско општество треба да им се извини на црнците за тој тажен период од нашата историја“, рече тој.
Бразил, каде што повеќе од половина од населението се идентификува како црно или дворасно, долго време се спротивставува да се помири со своето минато. Таа неподготвеност почна да стивнува.
Јавните обвинители почнаа да ја испитуваат Банката на Бразил, втората по големина финансиска институција во Латинска Америка по имот, со 380 милијарди долари, поради историските врски со трговијата со робови.
Нивната истрага може да доведе до препорака, договор или поднесување тужба, а тие ја повикаа Банката на Бразил да започне дијалог со црнците во училиштето Портела во работничката населба Мадуреира.
Гислен Алмеида е Куња, духовниот водач на афро-бразилската религија Умбанда, дојде во Рио од амазонскиот град Белем и изјави дека „ова е историски момент“. Таа го поздрави извинувањето и најавата за мерките, иако банката не вети обештетување.
Околу пет милиони киднапирани Африканци беа донесени во Бразил, 12 пати повеќе од бројот однесен во континентална Северна Америка, според проценките на Трансатлантската база на податоци за трговија со робови.
Бразил беше последната земја на западната хемисфера која го укина ропството, во 1888 година.
Пристанот Валонго во Рио, кој УНЕСКО го нарекува „најважната физичка трага од доаѓањето на африканските робови на американскиот континент“, беше ископан дури во 2011 година.
Сè уште постои дискриминација. Црнците и бразилските племиња се посиромашни, почесто во затвори и умираат насилно. Помалку од една третина од лидерските позиции се заземени од овие групи и тие сочинуваат една четвртина од претставниците во Долниот дом на Конгресот на Бразил.
На 7 декември, комисијата на Сенатот сослуша експерти кои тврдат дека Бразил треба да даде приоритет на репарациите.
И кога карневалот ќе започне следната недела, училиштето за самба ќе парадира пред десетици илјади гледачи и милиони повеќе ТВ гледачи за да ја претстави приказната за црнец чие семејство бара репарации.
Желбата на Бразил за репарации расте и се приклучува на постоечките движења во странство.
Во САД, Њујорк, Калифорнија и Илиноис формираа работни групи за ова прашање.
Во ноември, Африканската унија ги здружи силите со карипските земји за да формира „обединет фронт“ за да ги убеди европските земји да платат за „историските масовни злосторства“.
Институциите како Универзитетот Харвард и Банката на Англија се соочуваат со нивните историски врски со трговијата со робови, но ниту една од нив не одобри директни финансиски репарации.
Во 2021 година, американскиот претседател Џозеф Бајден изрази поддршка за федералната комисија да го проучува националниот план за репарации за црните Американци, но не поддржа никакви напори на државно ниво.
Ваквите дискусии во САД ја инспирираа бразилската непрофитна организација Educafro да ја тужи федералната влада во мај 2022 година, изјави за Асошиејтед прес Ирапуа Сантана, адвокатот кој ја поднесе тужбата.
Организацијата, која се бори за подобар пристап до образование за црнците и Бразилците, меѓу другите мерки бара извинување и фонд за борба против расизмот.
Бразил долго време се претставуваше како „инклузивна демократија“ која го остави расизмот зад себе.
Само во последните децении имаше заеднички напори за јавно разоткривање на тој мит.
Досега, земјата во голема мера се справуваше со наследството на ропството преку афирмативна акција, особено нејзиниот закон од 2012 година кој бара од државните универзитети да резервираат одреден број места за црнците.
Но, многумина од десницата тврдат дека минатото е ирелевантно и негираат дека се должи каква било компензација.
„Каков долг? Никогаш никого не сум поробил“, рече Жаир Болсонаро во ТВ интервју во 2018 година, ноќта пред да ја добие претседателската функција.
Поранешниот лидер и сегашен десничарски знаменосец ја доведе во прашање основата за квоти, велејќи дека црните и белите треба да бидат третирани подеднакво.
Во октомври, неговиот син предложи крај на квотите засновани на раси, а речиси една третина од сенаторите ја поддржаа мерката.
Но, поборниците за помирување не се согласуваат.
„Соочени со ужасот од 350 години ропство, квотите за упис се недоволни. Треба да ја прошириме дискусијата за репарациите“, рече адвокатот Хумберто Адами, претседател на Комисијата за расна еднаквост на Бразилскиот адвокатски институт.
Дека барањата за репарации се слушаат во јавноста, за првпат истакнати места делумно е одраз на политичката клима што ја воведе левичарскиот претседател Луис Инасио Лула да Силва, кој ја презеде функцијата во јануари 2023 година. Минатата година, обвинителите започнаа истрага за Банка Бразил, која соработува со тоа.
Неговиот најголем акционер во еден момент беше Хозе Бернардино де Са, трговец со робови одговорен за транспорт на околу 19.000 Африканци во Бразил, според историските истражувања што ја поттикнаа истрагата на обвинителството.
Жоао Хенрике Улрих, кој во 1842 година бил фатен како раководи со куќи за робови во главниот град на Ангола, бил директор на таа банка речиси една деценија.
Институцијата, исто така, им дозволила на клиентите да ги прогласат поробените црнци како финансиски средства за да гарантираат заеми што ја изградија бразилската економија – еден пример за тоа како „ропството е централно за формирањето на Бразил“, рече Тиаго Кампос Песоа, еден од историчарите.
Покрај извинувањето, Банката на Бразил најави мерки за олеснување на работните места за црнците и рече дека „интензивно работи на борба против структурниот расизам“.
Лула ја назначи Тарчиана Медеирос да ја води таа банка и таа е нејзиниот прв црн претседател.
Тој вети дека ќе ја следи расната еднаквост и го формираше првото министерство за ова прашање.
Семејството на Жоао Кандидо, кој служеше во морнарицата две децении откако Бразил го укина ропството, се надева дека поприемната извршна власт конечно ќе ги слушне нивните молби.
Откако беше сведок на камшикување на морнарите, Кандидо водеше бунт во 1910 година против камшикувањето извршено од офицерите.
Тој и неговите колеги бунтовници биле мачени, а само двајца преживеале, вклучувајќи го и Кандид.
Исфрлен од морнарицата, тој и неговото семејство ги загубија пензиите и унапредувањата, а потоа паднаа во сиромаштија, според обвинителот Хулио Араухо, кој исто така ја води истрагата на Банката на Бразил.
Семејството на Кандид бара отштета од федералната влада. Тие, исто така, сакаат да биде примен во официјалниот Пантеон на хероите на нацијата, рече Адалберто Кандидо (85), единствениот преживеан син на морнарот.
„Репарациите „би направиле разлика бидејќи сме скромно семејство. Секогаш заработувавме минимална плата“, вели Кандидо, која почнала да работи на 14-годишна возраст.
Тој зборуваше пред последниот дом на Кандид, каде шарениот мурал ја прикажува неговата приказна.
Таа приказна ќе биде централно место на една од врвните карневалски паради. Во магацинот каде што училиштето за самба Paraiso do Tuiuti ги конструира своите џиновски плови и ги крои своите морнарски костими со златни шипки, има многу референци за ропството, како што е сликата на камшикуваниот роб од францускиот сликар Жан-Батист Дебре.
Џек Васконселос, кој ја создаде темата за училишната парада, рече дека решил да му оддаде почит на Кандид бидејќи насилството кое потсетува на ропство сè уште се случува.
Тој спомна како една црна жена била камшикувана со поводник за куче во Рио минатата година.
Тој породувач ќе настапи како Кандидо за време на парадата, чија цел е да му помогне на општеството да се сеќава на ропството како форма на репарации, рече Васконселос.
„Но, ние исто така треба да се бориме за опипливи репарации, а не само за придонес во меморијата“, нагласи тој.