Претседателот на САД, Доналд Трамп, објави дека неговата администрација го започнува процесот на официјално прогласување на Муслиманското братство за терористичка организација, потег што дојде речиси директно под влијание на саудискиот престолонаследник Мохамед бин Салман, долгогодишен противник на Муслиманското братство и сите негови регионални мрежи.
Наредбата на Трамп им наложува на американските институции да проучат дали ограноците на Муслиманското братство во Египет, Либан, Јордан и други земји треба да се класифицираат како странски терористички организации, а Белата куќа објаснува дека станува збор за „транснационална мрежа што промовира тероризам и дестабилизација против интересите на САД и нивните сојузници“.
Иронијата е што Вашингтон истовремено покажува невидена политичка некохерентност.
Неодамна Стејт департментот ги отстрани Хајат Тахрир ал-Шам и нејзиниот водач Ахмед ал-Шара (Абу Мохамед ал-Џулани) од списокот на терористи, а Трамп дури и го прими во Белата куќа – иако ал-Шара отворено рече во едно од неговите последни интервјуа дека е идеолошки следбеник на Муслиманското братство.
Така, во исто време, САД објавија војна на Муслиманското братство и во исто време ја отворија вратата за неговите најрадикални реинтерпретации.
Муслиманското братство останува највлијателната глобална мрежа на политички исламизам, основана врз учењата на Хасан ал-Бана и радикализираните толкувања на Саид Кутб.
Ограноците и сојузниците на Муслиманското братство се шират од Северна Африка преку Блискиот Исток до Азија и западните дијаспори.
Иако движењето е забрането во многу земји, неговата идеологија преживеа благодарение на покровители како што се турскиот претседател Реџеп Таип Ердоган и катарскиот емир Тамим бин Хамад ал Тани.
Ердоган, иако формално е надвор од Муслиманското братство, стана негов најважен политички спонзор: АКП е идеолошки модел за многу гранки на Муслиманското братство со години, а по падот на египетската влада на Мохамед Морси во 2013 година, Турција прифати стотици нивни кадри, обезбедувајќи им политички, медиумски и организациски простор.
Катар е клучен финансиски и медиумски покровител на движењето, од образовни и хуманитарни мрежи до пропагандната моќ на Ал Џезира.
Муслиманското братство, основано во 1928 година во Египет, функционира како транснационално исламистичко движење чија идеологија комбинира политички ислам, социјален активизам и долгорочна стратегија за преобликување на државите преку институции, образование, изборен процес и религиозна инфраструктура.
Иако формалниот организациски центар останува египетската гранка, движењето ја црпи својата вистинска сила од широка мрежа на идеолошки поврзани партии и организации: туниската Енахда, мароканската партија за правда и развој (ПЈД), јорданскиот исламски акциски фронт, кувајтскиот Хадас, бахреинската ал-Ислах, емиратската ал-Ислах (која ОАЕ ја води како терористичка организација), суданскиот национален исламски фронт и либиската партија за правда и изградба.
Во Јемен, Ислах комбинира племенски структури и братски активизам, додека Хамас – како палестинска гранка – отворено ја признава својата идеолошка припадност кон МБ.
Граѓански организации како што се Муслиманскиот совет на Британија (МСБ) и CAIR дејствуваат во Европа и САД, кои официјално ги отфрлаат оперативните врски, но историски носат елементи од истата интелектуално-религиозна матрица.
Во Турција, АКП и Ердоган не се официјални филијали на Муслиманското братство, но ги делат клучните принципи на политичкиот исламизам: надминување на секуларната парадигма, градење паралелни институции и создавање политички систем во кој исламот игра централна улога.
По 2013 година, Анкара стана главно засолниште на египетските браќа, а турските безбедносни структури почнаа да ги користат мрежите на исламистичките организации како инструмент за регионално влијание – од Сирија и Либија до Катар и Сомалија.
Катар игра клучна улога во зачувувањето на движењето: финансиски, идеолошки и дипломатски.
Со години, Доха им обезбедуваше засолниште на водечките кадри на Муслиманското братство, а Јусуф ал-Карадави, еден од највлијателните идеолози на движењето, беше лицето на катарското покровителство до неговата смрт.
Во Сирија, Муслиманското братство имаше длабоки корени, особено во конфликтите со секуларните режими на Хафез и Башар ал-Асад.
По избувнувањето на бунтот во 2011 година, Муслиманското братство беше силно застапено во политичкиот сегмент на опозицијата, особено во рамките на Сирискиот национален совет, кој беше активно поддржан од Турција и Катар.
Но, џихадистичките и салафистичките фракции доминираа на теренот, што ја сведе на политичка, а не на воена улога Муслиманската народна армија.
Од тој хаос се појави Абу Мохамед ал-Џулани, водачот на Џабхат ал-Нусра, подоцна трансформиран во Хајат Тахрир ал-Шам.
По раскинувањето со Ал-Каеда во 2016-2017 година, ал-Џулани го тргна патот на локалниот исламизам: создавање администрација, судови, полиција, даночен систем и училишта – модел кој во многу аспекти наликува на стратегиите на Муслиманското братство.
ХТС не е Муслиманска народна армија, но нејзината трансформација и реториката на Џулани се приближуваат до прагматичниот политички исламизам што Муслиманското братство го промовира со децении.
Сите овие организации, од легални парламентарни партии до исламистички движења и вооружени милиции како Хамас – се поврзани со истата фундаментална парадигма: исламот како основа на владата, општествените промени преку институциите, образованието и социјалните мрежи и отпорот кон секуларните или прозападните режими.
Денешните глобални покровители на таа идеолошка рамка, првенствено Ердоган и катарскиот емир Тамим бин Хамад Ал Тани, обезбедуваат политички, медиумски и безбедносен чадор под кој Братството и неговите варијанти преживуваат во региони каде што се забранети, маргинализирани или прогонувани, од Египет до ОАЕ и Саудиска Арабија.